سيد الأسيوطي.. يكتب ..التصوف والإنشاد الديني المصري.. سلاح الوعي ضد التطرف الفكري

حين يجتمع الذكر الصادق مع الفن الهادف، تضيق المساحات أمام دعاة التطرف الفكري والغلو، وفي نفس الوقت تتسع هذه المساحات أمام القيم الإنسانية والأخلاقية الأصيلة.
ففي قلب الهوية الوطنية المصرية، لم يكن الدين يومًا مجرد طقوس جامدة أو شعارات تُرفع في المناسبات المختلفة، بل كان حالة وجدانية ممتدة تجمع بين الروح والقيم الإنسانية والفن الهادف بكل أشكاله وأنواعه. ومن هنا، برزت ثقافة التصوف والإنشاد الديني بوصفهما أحد أهم مكونات الوعي الديني الشعبي في مصر، وأحد أكثر الحصون قدرة على مواجهة موجات التطرف والتشدد الفكري المستوردة من الخارج، والتي حاولت اختطاف القيم الدينية والإنسانية والوطنية السمحة للمجتمع المصري عبر قرون.
فإن التصوف ليس حالة من الانعزالية عن الحياة والواقع كما يعتقد أو يُصوِّرها البعض، بل هو تهذيب لروح الإنسان من الداخل، وبناء قوي وعميق لقيم الإنسانية والرحمة والمحبة والتسامح. وهو يقدم رؤية للدين الإسلامي الوسطي التي تقوم على تزكية النفس ونشر قيم السلام. وهذه الروح جعلت التصوف تاريخيًا في مصر من أهم عناصر التوازن الاجتماعي الذي يخفف من حدة التطرف الفكري ويحد من تغلغله داخل المجتمع.
ولم يقتصر أثر التصوف في مصر على تهذيب الروح وإحياء القيم الإيمانية، بل امتد إلى ترسيخ معاني التكافل الاجتماعي وخدمة الإنسان. فمن خلال الحضرات والمناسبات الدينية ومجالس الذكر، تربت أجيال كثيرة على فضائل إطعام الطعام، ومساعدة المحتاج، وإغاثة الملهوف، والسعي إلى فعل الخيرات ابتغاء مرضاة الله. وقد انعكست هذه القيم في صورة موائد الرحمن للفقراء والمحتاجين، وأعمال خيرية ومبادرات إنسانية كثيرة جسدت معاني الرحمة والعطاء، وجعلت من المحبة والتكافل سلوكًا عمليًا وليست مجرد شعارات تُردد عبر الشاشات ومواقع التواصل.
وهي قيم تتوافق مع جوهر الرسالة الإسلامية السمحة التي دعا إليها نبي الرحمة ورسول الهداية محمد ﷺ، والتي تقوم على البر والإحسان وحب الخير للناس جميعًا دون تفرقة أو تمييز، أياً كانت دياناتهم أو معتقداتهم أو ألوانهم.
أما الإنشاد الديني المصري، فهو الواجهة الجمالية لهذه الروح، التي جعلت من الدعاء أنشودة تهز الوجدان. فمن الموشحات إلى المدائح النبوية، ومن الحضرة إلى الأناشيد الشعبية، تشكلت مدرسة مصرية فريدة من نوعها تجمع بين الالتزام بالكتاب والسنة النبوية الشريفة وبين حب آل البيت الكرام دون إفراط أو غلو.
لذلك لم يكن الفن الشعبي والتراث المصري يومًا للترف فقط، بل كان دائمًا أداة للوعي والحرص على وحدة الجبهة الوطنية، ونقل القيم الدينية في قالب إنساني مؤثر، يزرع الطمأنينة بدل الخوف، والمحبة والتسامح بدل الكراهية والبغضاء، في مواجهة الفكر المتطرف الذي يعتمد على التفسيرات الضيقة والفكر الجامد.
وهنا تتجلى أهمية المؤسسات الدينية الوسطية، وفي مقدمتها الأزهر الشريف، الذي لعب دورًا تاريخيًا في ترسيخ الفهم المتوازن للدين الإسلامي ومواجهة محاولات الاختراق الفكري والتأويلات المشوهة.
إن أخطر ما يواجه المجتمعات ليس فقط التطرف المسلح، بل التطرف الفكري الذي يعيد تشكيل الوعي على أساس الكراهية والرفض. ومن هنا يصبح الحفاظ على التراث الصوفي والإنشاد الديني ليس مجرد حفاظ على فنون تراثية، بل حماية لهوية كاملة، وخط الدفاع الأول عن الوعي المصري.
وفي ضوء هذا الدور الحضاري والروحي للتصوف والإنشاد الديني، تبرز مسؤولية مهمة تقع على عاتق القائمين على الشأن الثقافي والديني في مصر، من أجل دعم هذا الفن الأصيل ورعايته باعتباره أحد أهم أدوات بناء الوعي ومواجهة التطرف الفكري.
إن الاهتمام بالإنشاد الديني لا ينبغي أن يظل محصورًا في المناسبات أو الجهود الذاتية الفردية، بل يجب أن يتحول إلى مشروع ثقافي منظم، تُفتح فيه المسارح والمنصات الإعلامية أمام رموزه من مختلف الأجيال، ليظل هذا الفن حيًا ومتجددًا وقادرًا على الوصول إلى الجمهور.
كما أن دعم الأصوات الشابة الواعدة في هذا المجال، أمثال المبدع محمود ياسين التهامي، والمبدع أحمد حسن الأقصري، والمبدع مصطفى عطا الله طلعت، وغيرهم من المبدعين في الإنشاد الديني، إلى جانب الرائد الكبير ياسين التهامي، يمثل استثمارًا حقيقيًا في بناء وعي روحي متوازن يجمع بين جمال الفن وعمق الرسالة.
ولا يقل أهمية عن ذلك إتاحة الفرصة للأطفال والشباب الصغار للتعلم والتدريب والظهور، بما يضمن استمرار هذا التراث المصري الأصيل وتجديده عبر الأجيال.
إن دعم هذا المسار هو دعم لقيم الرحمة والمحبة والتسامح والسلام التي جاءت بها رسالة الإسلام السمحة، وكما تجلت في هدي القرآن الكريم وسنة النبي محمد ﷺ، وهو ما يجعل من الإنشاد الديني ليس مجرد فن، بل وسيلة لبناء الإنسان قبل أي شيء آخر.
إن الأمم لا تُحارب التطرف بالسلاح وحده، بل تُحاربه أيضًا ببناء العقل وتغذية الروح وصناعة الوعي. والتصوف والإنشاد الديني المصري ليسا مجرد تراث من الماضي، بل رسالة متجددة تحمل القيم الإنسانية والأخلاقية والروحية الأصيلة من الماضي الي الحاضر و المستقبل.
فكلما ارتفعت أصوات الذكر والمديح بالدعاء الصادق، وتألقت منابر الفن الهادف والكلمة الطيبة،
ضاقت المساحات أمام دعاة التشدد والكراهية. فحماية هذا التراث ليست دفاعًا عن لون من ألوان الفنون فحسب، بل هو دفاع عن هوية مصر الروحية، وعن الشخصية المصرية التي عرفت عبر تاريخها الطويل بالاعتدال والتسامح والتعايش السلمي والانفتاح على الآخر.
إن مصر التي أنجبت الأزهر الشريف، واحتضنت مدارس التصوف المعتدل، وقدمت للعالم أعذب أصوات في قراءة القرآن والإنشاد والتواشيح الدينية، تملك من القوة الناعمة ما يجعلها قادرة على الانتصار في معركة الوعي كما انتصرت في معارك الدفاع عن الأرض عبر التاريخ.
فحين تمتلئ النفوس بالمحبة والجمال الروحي والإيمان الصحيح، فإن دعاة الكراهية والبغضاء وأهل الفتن يفقدون قدرتهم على التأثير.
ومن هنا، فإن دعم التصوف المعتدل والإنشاد الديني المصري ليس ترفًا ثقافيًا ولا نشاطًا فنيًا للحفاظ علي التراث، بل هو جزء من مشروع وطني كبير لحماية العقل المصري، وترسيخ قيم التسامح والانتماء والرحمة. فكل قصيدة مدح صادقة، وكل مجلس ذكر يحيي القلوب، وكل صوت إنشاد يحمل رسالة المحبة والسلام، هو في الحقيقة جندي في معركة بناء الإنسان المصري وصون هويته الوطنية.
وستبقى مصر، كما كانت دائمًا، أرض الوسطية والاعتدال، وحصنًا منيعًا في مواجهة التطرف الفكري والغلو، ما دام فيها علماء عظام يواجهون الأفكار الجامدة وينشرون العلم الوسطي الصحيح، ومنشدون يزرعون الجمال الروحي داخل النفوس، وشعب يؤمن بأن الدين رحمة، وأن الوطن مسؤولية.
ومن هنا يبقى التصوف والإنشاد الديني المصري أحد أهم أسلحة الوعي في معركة بناء الإنسان وصون الوطن، لأن الأمم التي تحافظ على روحها و حضارتها لا تُهزم، والأوطان التي تتمسك بقيم الرحمة والمحبة والاعتدال تبقى أقوى من كل محاولات التشويه والتطرف. وستظل مصر بإذن الله أرض الوسطية والاعتدال والجمال والمحبة والتسامح، وقلعةً للوعي والفكر المستنير، وحصنًا منيعًا يحمي أبناءها من ظلام الغلو والتعصب الفكري الأعمى، جيلاً بعد جيل.
حفظ الله الوطن وتحيا مصر بوحدتها دائمًا وأبدًا.